1 西漢賈誼針對當時從皇室到地方都盛行求神拜鬼的不良風氣,曾寫下“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神”的千古名句以諷之。

2 沉迷于求神拜鬼,乞靈于“大師”支招,往往因為心中“有鬼”。

3 一個是一些干部和公職人員帶頭求神拜鬼,帶頭打卦算命。

4 官員求神拜鬼,大師前赴后繼,往大了說是“三觀”出了問題,往小了說是人們對自身的認識還不夠。

5 而上學的,和唯心主義聯(lián)系,很容易形成宿命論,求神拜鬼了。整理

6 士兵一個個面露難色,一副要上刑場一般,還沒走到尸體前,就一個個跪在地上求神拜鬼的保佑自己。

7 這個態(tài)勢,在中國統(tǒng)一后定會形成,日本軍國主義者在中國統(tǒng)一之時手腳顫抖、體似篩糠、去靖國神社求神拜鬼也沒用處。

8 天漸暗,市內商店居民等著亮燈,而發(fā)電廠“老軌”卻開不出車,急得老板在車間一角點香燒錫箔,求神拜鬼。

9 即使出現(xiàn)欠薪,也要引導民眾通過法律渠道,在法律的框架內解決問題,而不是上演求神拜鬼的荒誕鬧劇。

10 雖然在內心中還是少不了想和認識的戰(zhàn)友們分在一起,但是卻不會像三個月之前那樣求神拜鬼的了,但是也觸景生情的響起了遠在不知道哪里的兩人。

11 “在永州十年,柳宗元先后寫下的著名的《非國語》、《封建論》等表明哲學的文章中,看不到求神拜鬼的影子,由此可說唯物主義是柳宗元一貫的。