（1）人人生而等，若對(duì)此堅(jiān)信不移，我們就決不會(huì)看扁或看高任何一個(gè)人。

（2）我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢赊D(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

（3）人們生而等，但又生來(lái)個(gè)性各有千秋。

（4）從“人人生而等”到“通過(guò)讀書達(dá)到等”!

（5）人人生而等，都有生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

（6）人人生而等，不因國(guó)界而改變，不因地域而改變，不因種族而改變，不因信仰而改變，不因貧富而改變，等，是每一個(gè)人的權(quán)利，世界權(quán)日，呼吁等，抵制歧視，讓社會(huì)溫暖長(zhǎng)流人間。

（7）人生而等，根本沒有高低貴賤之分。我們沒有權(quán)利假借后天的給予對(duì)別人頤指氣使，也沒有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。孟德斯鳩

（8）楚浮因此也毫不留情地總結(jié)說(shuō)：“對(duì)你而言，人人生而等，只是理論，不是良心。”在那篇文章里，這句話是楚浮對(duì)高達(dá)講的，但是我摘出來(lái)卻是覺得這句話放在現(xiàn)在是對(duì)我們大多數(shù)人講的（造句 網(wǎng) .），何其犀利！毛尖

（9）因此,并非所有銀行券都“生而等”,而是在很大程度上取決于它們是由誰(shuí)發(fā)行的。

（10）我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而等”。

（11）在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳?em>生而等。但是，他可不承認(rèn)沒有人比他社會(huì)地位低。

（12）所以，美國(guó)人在建國(guó)時(shí)就選擇了一條理性的道路。國(guó)家的制憲會(huì)議由一群具備文化的政治精英討論，在堅(jiān)持人生而等的原則下建立代議制的共和國(guó)。

（13）我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦："我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而等。"。

（14）一個(gè)人懦弱，可以尋求幫助。一個(gè)人貧窮，可以思維致富。人生而等，理應(yīng)把握權(quán)。一個(gè)人一無(wú)所有，但不能沒有尊嚴(yán)。世界權(quán)日，人不一定能夠偉大，但一定可以崇高！

（15）不分男女，一樣能表達(dá)意見；不分貧賤，一樣能說(shuō)明想法；不分種族，一樣能發(fā)出聲音；不分信仰，一樣能擁有立場(chǎng)。人生而等，自由不容侵犯，尊嚴(yán)不可踐踏，世界權(quán)日，你的權(quán)利你做。

（16）八十又七年前吾輩先祖于這大陸上，肇建一個(gè)新的國(guó)度，乃孕育于自由，且致力于凡人皆生而等此信念。