一、通過(guò)調(diào)查和分析發(fā)現(xiàn)，與歷史上相比，當(dāng)代東巴教的信眾和信仰行為都呈現(xiàn)出一定程度的弱化，這成為東巴群體分化的基礎(chǔ)。

二、東巴教是納西族的一種原始多神教,信仰萬(wàn)物有靈.

三、這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫(huà)象形文。

四、從東巴教的各種祭祀儀式的場(chǎng)面布置、過(guò)程及東巴文字的書(shū)寫(xiě)來(lái)看，“魂靈”是東巴文化中的一個(gè)核心概念，人、鬼、神是魂靈存在于不同時(shí)空的不同形式。

五、“東巴”詞語(yǔ)本意為東巴教神職人員及經(jīng)傳，東巴文化對(duì)中國(guó)西南地區(qū)納西少數(shù)民族具有深遠(yuǎn)的影響。

六、東巴經(jīng)是東巴教進(jìn)行宗教活動(dòng)的主要經(jīng)書(shū),用竹筆書(shū)寫(xiě)在自制的土紙上,所寫(xiě)象形文字稱(chēng)“東巴文”。

七、宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯蘭教，天主教和基督教新教，中國(guó)本土道教，薩滿(mǎn)教，東正教基督教和納西族人民的東巴教。