1、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。

2、愚癡邪見(jiàn)即是自造惡業(yè)；懶惰懈怠就是自毀前程；自怨自艾終究于事無(wú)補(bǔ)；怨天尤人只會(huì)更加壞事。

3、可能她正在預(yù)嘗一點(diǎn)由惡業(yè)決定的不幸的來(lái)生的苦味。

4、“我見(jiàn)”是舊惡業(yè)之首,因此,持續(xù)地依附在眾生上.

5、從轉(zhuǎn)經(jīng)輪放射出來(lái)的光，凈除它所碰觸到的有情的惡業(yè)。

6、只要“身見(jiàn)”存在,這些舊惡業(yè)就會(huì)非常猛烈,充滿(mǎn)力量.

7、不善之行謂之惡業(yè),身業(yè)有三——?dú)�業(yè)、偷盜、淫邪;口業(yè)有四——妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ);意業(yè)有三——貪婪、嗔怒、邪見(jiàn)。

8、乃至佛剎極微塵數(shù)一切惡業(yè)。

9、五是所造之惡業(yè)必定能感異熟果。

10、我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對(duì)他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過(guò)。

11、一生干凈清白，沒(méi)有任何秘密的人，可以坦蕩見(jiàn)天日，心有惡業(yè)，藏污納垢的人，聞風(fēng)怕草動(dòng)，天黑盼天明，卻又最怕見(jiàn)陽(yáng)光。程小程

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12、然遇在時(shí)陰險(xiǎn)狡黠,為諸仆魁,何以作犬反忠藎?豈自知以惡業(yè)墮落,悔而從善歟?亦可謂善補(bǔ)過(guò)矣。

13、若諸有情好喜乖離,更相斗訟,惱亂自他,以身語(yǔ)意,造作增長(zhǎng)種種惡業(yè),展轉(zhuǎn)常為不饒益事,互相謀害。

14、地藏發(fā)愿表示哪里最為渾濁,他便去哪里弘法;哪里最為污穢,他便去哪里度化;哪里最為惡業(yè)深重,他便去哪里施福,哪里是佛法的沙漠,他便去哪里顯化神通。