1 世俗的儒生，不博覽群書(shū)，除了研讀經(jīng)書(shū)、緯書(shū)以外，只看注解儒家經(jīng)術(shù)的著作而且。

2 漢朝的儒生在奉上擲地有聲的奏章的同時(shí)，卻希世比周，茍合取容。

3 世俗的儒生，不博覽群書(shū)，除了研讀經(jīng)書(shū)、緯書(shū)以外，只看注解儒家經(jīng)術(shù)的著作。

4 經(jīng)過(guò)三年苦修，他攻得儒生的地位，在政府機(jī)構(gòu)謀得一份官職。

5 我本是一個(gè)貧困的儒生,并不富裕.

6 另外漢元、成帝實(shí)行儒生政治制度，提高了儒生的政治地位。

7 對(duì)于小官吏和儒生來(lái)說(shuō)，改革的呼聲將嚴(yán)重冒犯上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，有可能毀掉影響他們政治前途的祖蔭。

8 十年寒窗的儒生,也不一定是孤獨(dú)的.

9 該劇描寫(xiě)的是一位離開(kāi)太太尋求性刺激而縱欲無(wú)度的儒生。

10 一時(shí)輿論喧囂,各地儒生群起響應(yīng),更有董仲舒、申生等重量級(jí)人物站臺(tái)力挺。

11 星語(yǔ)一改時(shí)的儒生狀態(tài),一身猩紅戎裝,腰間的血?刀發(fā)出陣陣刀鳴。

12 唐代初期,設(shè)秀才科,后來(lái)漸漸廢去,僅作為對(duì)一般儒生的泛稱(chēng)。

13 張軒松不愧是曾經(jīng)長(zhǎng)袖善舞的儒生,憑著三寸不爛之舌頭竟然想要將項(xiàng)寧的“精簡(jiǎn)”。

14 啊,這個(gè)司馬徽就說(shuō)了,儒生俗士豈識(shí)時(shí)務(wù),識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,此間自有伏龍鳳雛,就是說(shuō)儒生都是俗人,他們不了解天下大事,真正了解天下大事的一個(gè)是伏龍,一個(gè)是鳳雛。

15 儒生都愛(ài)吹捧上古‘大同時(shí)代’,說(shuō)什么那時(shí)候‘大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。

16 他今日特地做了儒生打扮,只是那一頭白發(fā)依然如舊,也沒(méi)有帶一個(gè)徒弟過(guò)來(lái)。

17 他們當(dāng)中有一位來(lái)自廣川(今河北景縣)的儒生,名叫董仲舒,是研究《公羊傳》的。

18 慶尚道宜寧郡的儒生郭再釣散盡家產(chǎn),率先招募義勇之士舉兵抗日,他穿紅衣服騎馬指揮戰(zhàn)斗,自稱(chēng)“天降紅衣將軍”。

19 又因暇日汲引辭人,以為文會(huì),兼命儒生講論經(jīng)史,勉勵(lì)后進(jìn),蜀中學(xué)校粲然復(fù)興。

20 丞相李斯加以駁斥,并主張禁止“儒生”以古非今,以私學(xué)誹謗朝政。

21 已而諸儒生以次論難者十余人,皆當(dāng)時(shí)碩學(xué),光剖析疑滯,雖辭非俊辨,而理義弘贍,論者莫測(cè)其淺深,咸共推服,上嘉而勞焉。

22 也才有后來(lái)突然爆發(fā)的“廷爭(zhēng)面折”,而展現(xiàn)出一代儒生之凜然節(jié)操。

23 只是石勒對(duì)在華夏之區(qū)如何治國(guó)安民畢竟很陌生，身邊有很多儒家士大夫輔佐，在制定大政方針?lè)矫�，還是會(huì)聽(tīng)從儒生們的意見(jiàn)。

24 通過(guò)分析李氏兄弟對(duì)基督教所做的本土化嘗試，本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質(zhì)文化時(shí)，所秉持的根是儒家“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的中庸心態(tài)。

25 春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。東道若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今日誤儒生。劉長(zhǎng)卿

26 蝶仙聽(tīng)幻真講述,覺(jué)得他口若懸河,伶牙俐齒,言談話(huà)語(yǔ)和他的年齡極不相符,不像是道童,倒像是一名博古通今的儒生。

27 與主流儒學(xué)經(jīng)院化、精英化、脫離了大眾不同,非主流儒學(xué)即鄉(xiāng)間儒生則承擔(dān)起儒學(xué)普及與教化大眾、化民成俗的工作。zao jv.儒生造句

28 叔孫通看出劉邦越來(lái)越看不慣這種毫無(wú)秩序的混亂場(chǎng)面,便適時(shí)地對(duì)劉邦建議道:儒生那一套雖然難以用來(lái)打天下,但是可以用來(lái)守天下。

29 法海悲憤羞怒,老臉火辣辣的,如熾火燃燒一般,之前一直提防白素素遁走,心神俱是放在白素素身上,一時(shí)間倒是忘了一介儒生的呂巖。

30 南朝雖然偏安一方,但政治體制朝廷規(guī)制基本沿襲兩漢舊制,又有佛道盛行,所以南朝儒生依然衣冠禮樂(lè),文采風(fēng)流,善談名理,雅俗共賞。

31 同時(shí)也是浩然院的學(xué)士,在這些儒生中卻也是道高望重之輩。

32 此人身型高挺筆直勻稱(chēng),相貌英俊,頭頂竹笠,卻是儒生打扮,更顯得他文采,智勇兼?zhèn)洹?/p>

33 相貌堂堂,文質(zhì)斌斌,一副儒生模樣,其名字更寓意做生意老實(shí)從不騙人,時(shí)而會(huì)有不少城中的達(dá)官貴人,富家小姐樂(lè)意光顧。

34 這就是儒生神通的妙用,可借用人望書(shū)心的力量,灌注筆膽,墨成蓮花,根據(jù)所寫(xiě)字詞句段,產(chǎn)生一定時(shí)間的加持效果。

35 正當(dāng)疑云,那翻江巨蟲(chóng)大嘴一張,卻是露出兩個(gè)人影來(lái),一人白面儒生,眼噙忿恨,自是范羊無(wú)疑;另一個(gè)彩衣花辮,竟是那被火海吞沒(méi)的熊晦。

36 的智慧講起,深入淺出的闡述一介儒生,如何做到立功、立言、立德。

37 紫衣絳袍的王公大人,白衫素裝的儒生公子等等,攜著各式珍寶玩物、佳品岫玉出入于趙府之中,只為了給這趙府老爺賀拜壽誕。

38 穿越的大學(xué)生,突然降臨到亂世,成為一介儒生陳登,蓄勢(shì)待發(fā)。

39 蒙面首領(lǐng)更是一臉驚懼,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到一介儒生,居然有此巨力。

40 遙想當(dāng)年,數(shù)以千計(jì)的儒生席地而坐,子游盤(pán)腿坐在臺(tái)榭之上,手持角尺,案桌上擺著竹簡(jiǎn),渾厚明亮的嗓音回蕩在武城上空,悠揚(yáng)頓挫的弦歌不絕于耳。

41 只見(jiàn)斯斯文文,單瘦無(wú)比,白皙得和女子一樣,一看就是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的儒生。

42 當(dāng)眾儒生爭(zhēng)論不休、各抒己見(jiàn)時(shí),秦始皇趁機(jī)下令秘殺填土埋殺,七百多名儒生全部被活埋在山谷里。

43 吾乃蜀中一儒生,特為吳國(guó)利害而來(lái),乃陳兵設(shè)鼎,以拒一使,何其局量之不能容物耶?

44 一介儒生,從小學(xué)習(xí)六藝,線(xiàn)探之事我不知他如何,但論治國(guó)齊家,還是很有一套想法。

45 單天宇初時(shí)有些不信,覺(jué)得天文乃一介儒生還不至于做出這有傷風(fēng)化之事,康暉正色道:此事乃令郎親眼所見(jiàn),老先生不信可以問(wèn)問(wèn)他們。

46 一介儒生,呂巖自問(wèn)事無(wú)不可對(duì)人言,且對(duì)于白素素,呂巖仿佛天生難以拒絕,便將一切據(jù)實(shí)道出。

47 溫詳之徒,皆白面儒生,烏合為群,徒恃長(zhǎng)河以自固,若大軍濟(jì)河,必望旗震壞,不待戰(zhàn)也。

48 低聲吟詠的是一個(gè)中年儒生,約莫三十余歲年紀(jì),頦下蓄了一束短須,相貌甚是清雅。

49 想起穆先生殺死白面儒生的那一掌,出手之狠辣,著實(shí)令人害怕。

50 一介儒生，一代才子，在永樂(lè)盛世，與眾多江湖兒女一起，譜寫(xiě)了一曲悲壯哀婉的傳奇之歌。

51 儒生李旭陽(yáng)家道中落,當(dāng)再次擁有重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)時(shí),他放棄了以往所謂三綱五常,作出一個(gè)鄭重?zé)o比的決定―當(dāng)一個(gè)亂臣!

52 說(shuō)罷,當(dāng)即束裝就道,直抵朝歌,先謁河內(nèi)太守馬棱,棱嘆息道:“君系儒生,應(yīng)在朝就職,參贊謀猶,為何奉使到此?”。

53 我最看不上這些以退為進(jìn)的儒生,壞了叢林的風(fēng)氣,把出家歸隱當(dāng)成了入仕的捷徑。

54 我一介儒生,一向不問(wèn)江湖是非,這次只是受朋友之托,臨時(shí)代命而已,讓……

55 白衣儒生一晃身,潛蹤隱跡,步法漂忽中已消失無(wú)影。

56 他年僅六七歲,一身優(yōu)雅小儒生的打扮,頭上梳成一小束角兒,青絲結(jié)束,紅撲撲的小臉蛋,眉清目秀,幾分俊氣卻也帶著幾分淘氣像。

57 草上飛忽然面色一變,只見(jiàn)中軍大寨之中,有一年輕儒生,玉面朱唇,端的英俊瀟灑。

58 那白面儒生點(diǎn)頭道:“鄙人正是孫乾孫公佑,高僧也認(rèn)得鄙人?”。

59 那時(shí)候還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù),書(shū)全都靠抄,因?yàn)槌瓡?shū)人的水良莠不齊,所以錯(cuò)字別字甚至整段脫漏都是常事兒,更別說(shuō)還有些自以為是的儒生擅自加以篡改。

60 這人自幼學(xué)兵家法家之術(shù),進(jìn)京應(yīng)考,也是考的策問(wèn)一科,卻比那些只知道背誦儒家經(jīng)典,尋章摘句的儒生,強(qiáng)過(guò)百倍。

61 天下事何所不有,儒生論其常耳。

62 為了實(shí)現(xiàn)儒生所向往的官吏“與民同憂(yōu)”的理想,他下令改變了官吏俸祿制度,官吏及各級(jí)公侯俸祿要和所在采邑轄區(qū)收成掛鉤,收成好多得,收成不好少得。

63 他穿著儒生衣巾,手里拿著一柄潔白的鵝毛扇,見(jiàn)天行進(jìn)來(lái),便笑吟吟的拱手,道:愚兄陸乘風(fēng),見(jiàn)過(guò)薛師弟。

64 白水將手中的泥金彩繪扇子輕輕搖動(dòng)兩下,大理炎熱,儒生們都喜持著扇子四處顯擺,當(dāng)真是顯示風(fēng)liu,附庸風(fēng)雅的必備裝備。

65 一個(gè)長(zhǎng)相彪汗的男子介紹后,又站起一個(gè)白面儒生,含蓄的道:“齊人謝洋洋…”。

66 倘若令姊俯就于無(wú)名儒生,必誤其終身,遺悔無(wú)窮,余心亦不忍矣!故令姊繡羅帕、字畫(huà)精湛,意重情長(zhǎng),愚弟無(wú)緣受之,為免褻瀆之嫌,故奉還之。

67 在他登基之后,大家依然隨便慣了,朝堂上沒(méi)有秩序,洋相百出,讓他十分不快,幾次參考儒生的意見(jiàn)才整頓成了今天這樣子。

68 他人白衣襲身,舉止文雅,面相善和,初次遇見(jiàn),一定會(huì)以為此人乃一介儒生,一定是來(lái)買(mǎi)肉的,絕不會(huì)想到他是一個(gè)殺豬無(wú)數(shù)的屠夫。

69 新任的一名知府,姓甘名雨,雖是個(gè)白面儒生,三十余歲年紀(jì),飽讀詩(shī)書(shū),心機(jī)卻是十分之深,腹中無(wú)數(shù)陰毒之謀,自到任曹州后。

70 的儒生,法光就這么洞徹了天地,滌蕩妖氛的志士風(fēng)起云涌。

71 蒙古貴族起于漠北,不重視科舉,滅金后,只舉行過(guò)一次科舉考試,此后廢除科舉八十年,徹底斷絕了儒生的仕進(jìn)之途。

72 現(xiàn)在假期結(jié)束,易航在自己的院子里,微微收斂了外泄的氣息,穿上在侯府的制式冠服――絲綢青衫,包巾頭冠,麻布靴子等等,一看又回到了先前儒生氣質(zhì)。

73 克己復(fù)禮有何用?秦國(guó)不誤農(nóng)時(shí),反倒蠻夷了?你們儒生偏會(huì)不著邊際!一個(gè)窮國(guó),老百姓吃西北風(fēng)鄉(xiāng)宴哪!

74 八百騎統(tǒng)領(lǐng),面白無(wú)須,身高七尺五寸,看起來(lái)像個(gè)白面儒生,但這只是他的表像,掌中一桿鑌鐵長(zhǎng)矛,家傳“瘋魔矛法”。

75 期間,雖有儒生叔孫通、陸賈、酈食其、賈誼等干世主、作帝王師,但因漢初的政權(quán)結(jié)構(gòu),以軍功官僚為主,劉邦死后,儒生的進(jìn)取受挫。

76 只要他一出門(mén),總有人向他扔各種雜物,甚至還有人向他扔錢(qián),不過(guò)是一文的銅錢(qián),這是儒生用一種委婉而深刻的方式在罵他愛(ài)錢(qián)如命呢。

77 李贄主張真才實(shí)學(xué),反對(duì)不知世務(wù)的儒生,反對(duì)空談性命的假道學(xué)。

78 任月嬌的父親,是一位白面儒生,雖然年歲以高,仍能依稀看的出青年輕時(shí),必是一位風(fēng)流倜儻的佳公子。

79 他雖然不像他老爸一樣,把儒生捧到天上,但是,要和人妻曹他們斗,沒(méi)有這些讀書(shū)人的幫助,是不可能成功的。

80 世間多少不路？一介儒生彳亍行。

81 野僧云游,喇嘛打坐,儒生撫琴,漁夫垂釣,戴西洋頭套打虎,赤腳彎弓射孔雀,練功見(jiàn)龍,林間逗猴,臨海觀濤……網(wǎng)友戲稱(chēng),原來(lái)四爺是COSPLAY鼻祖。

82 儒生被他摟著,看著他汗津津的身體,聞著熱哄哄的體味,有些不太慣,正想讓開(kāi),聽(tīng)到這句話(huà),連忙一本正經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)頭:那當(dāng)然,我是誠(chéng)心來(lái)向大師請(qǐng)益的。

83 齊姓儒生此時(shí)已經(jīng)面紅耳赤,額頭青筋暴起,面容驚駭,就如自己親身經(jīng)歷了那令人動(dòng)魄的場(chǎng)景一般。

84 尤其是華夏歷史記載,因?yàn)榭鬃泳垂砩穸�遠(yuǎn)之,子不語(yǔ)怪力亂神,所以儒生們記載歷史總是可以淡化宗教及神棍們?cè)跉v史上的作用。

85 這年頭,道德文章不值錢(qián),道德大義也被窮酸儒生說(shuō)盡了,也說(shuō)得不值錢(qián)了,嘴上掛著的是道德大義,肚子里裝著的是男盜女娼。

86 清順治帝死,大臣設(shè)幕哭臨;金集合儒生百余人赴孔廟行哭,上揭帖請(qǐng)逐酷吏任維初,實(shí)則抒發(fā)亡國(guó)之恨。